媒體傳播力不夠？關鍵在“會不會說話”

隨著科技的進步和媒介的發(fā)展，將報紙、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等優(yōu)勢加以整合的新型媒體——融媒體應運而生，新媒體語言也隨之發(fā)生變化。網(wǎng)絡傳播不可避免地存在一些語言的不穩(wěn)定、不規(guī)范、粗俗淺陋等問題，要注意嚴謹把關、加強規(guī)約、仔細遴選，才能為信息傳播保駕護航，實現(xiàn)網(wǎng)絡傳播的健康發(fā)展。

鮮活生動，為傳播增效

新媒體語言往往帶有鮮明的個性特征，反映當下社會生活和思想文化的發(fā)展變化，同時給人以鮮活多元的交互體驗。

1、創(chuàng)新詞匯激發(fā)受眾興趣

作為語言中最為活躍的要素，新媒體語言的創(chuàng)新性首先表現(xiàn)在詞匯上。

有的詞匯改變了傳統(tǒng)詞匯的語法構(gòu)成

“尬+動詞”結(jié)構(gòu)。“尷尬”原是單純詞，二者不可單獨拆開使用，在“尬+動詞”結(jié)構(gòu)中，就將二者單獨開來，并在“尬”后面加上一個動詞，構(gòu)成“尬+V”的結(jié)構(gòu)，常見的有“尬聊”“尬舞”“尬點”等。

有的詞匯改變了傳統(tǒng)詞語的詞性

“很+N”結(jié)構(gòu)。“很”作為副詞，一般不能修飾名詞，但在近年來的新媒體語言中，“很+N”的結(jié)構(gòu)日益流行，如“很少女”“很山寨”“很西方”“很中國”“很動漫”等等。

有的詞匯改變原有詞義

如“土豪”原來是形容舊社會有錢有勢的惡霸，在新媒體語境中多用來表示喜愛炫耀財富、不理性消費的人。

有些詞匯通過諧音表達語義

藍瘦香菇（諧音：難受想哭）、太南了（諧音：太難了）、D87（諧音：對不起）等。

　　當下抖音流行的諧音語

如“我都不約，那你約什么？約法三章嗎？”“連夜都不熬，那你熬什么？奧利給嗎？”“我都不在意，你在意什么？意大利嗎？”等。

這些新媒體語言往往突破常規(guī)，給人一種陌生又新奇的感覺，容易激發(fā)人們的興趣，強化語言表達效果。

2、多模態(tài)形式貼近受眾需求

當前，受眾不再滿足于傳統(tǒng)媒介單一的信息傳播形式，而是希望通過更為輕松、活潑的方式來獲取信息，多模態(tài)媒介應運而生。

模態(tài)：人類通過感官（如視覺、聽覺等）與外部環(huán)境（如人、機器、物件、動物等）互動的方式，通過單個感官進行互動的叫單模態(tài)，通過兩個感官進行互動的叫雙模態(tài)，通過三個感官或以上進行互動的叫多模態(tài)。但一般有兩個及兩個以上感官參與互動的都稱為多模態(tài)。

融媒體時代下的新媒體信息，不僅有視覺模態(tài)的文字、圖片、動圖、表情等，還有兼具聽覺視覺的模態(tài)，如動漫、電影、視頻等，以及4D、VR技術(shù)等多模態(tài)形式。

多模態(tài)可以真切地目睹現(xiàn)實場景的情況，真實地耳聞鮮活的聲音，往往更容易貼近受眾需求，讓受眾樂于追蹤相關信息。

諸多一夜爆紅的網(wǎng)絡歌曲，往往以其悅耳的旋律、生動的視頻，配以簡明易懂的歌詞，借助新媒體平臺迅速引發(fā)關注，如《大田后生仔》等。

實時交互，為傳播服務

融媒體時代下的信息傳播已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的信息傳輸方式與反饋模式。語言作為最重要的信息符號載體，其發(fā)展及應用也對信息傳播的內(nèi)容和形式產(chǎn)生著重要影響。

　　1、突破地域壁壘又保有地域特色

一方水土養(yǎng)一方人，一方言語有一方風情。大量流行的新媒體語言源自方言或帶有濃厚的方言韻味。

　　案例

較為熟悉的日常交際詞語如“忽悠”“黑鳳梨”就是典型的地域方言，這些方言詞匯既承載著獨特的地域文化，也帶來鮮明生動、詼諧幽默的表達效果。

越來越多的新生代樂曲也充滿地域韻味。

案例

2019年風靡全國的經(jīng)典網(wǎng)絡歌曲《野狼disco》，歌詞讓人感到另類又親切，押著通俗的韻腳，又抖著意外的機靈，描繪了中國北方的獨特風情，抖音、快手、B站等網(wǎng)絡平臺上有大量翻唱版本流傳，激發(fā)了主流媒體在宣揚時代主旋律的同時，借助平臺優(yōu)勢將地域傳統(tǒng)文化與時代新潮流相融合，所催生出的新媒體產(chǎn)品也可為文化傳播提供助力。

2、消弭交際隔閡又保有主體特色

語言起源于人與人之間的交流活動，在本質(zhì)上具有互動性。融媒體不僅可以實現(xiàn)受眾與媒體互動，還能實現(xiàn)受眾間的即時互動，實時性、共享性、高效性的特點也提升了受眾的交流互動體驗。

視頻中的新媒體語言不僅包括播報的內(nèi)容，還包括諸如彈幕、留言、評論等內(nèi)容，具有聯(lián)動傳播的特點。

案例

快手App中的“抗疫大直播”欄目匯聚了全國各大主流媒體發(fā)自一線的報道，人們通過直播間親眼目睹“火神山”“雷神山”醫(yī)院拔地而起，共同見證了戰(zhàn)隊集結(jié)支援武漢的淚目片段。

在這些視頻中，播報主體內(nèi)容與評論、留言、點贊等次要內(nèi)容，合起來形成完整的語篇。而且主體內(nèi)容與次要內(nèi)容產(chǎn)生互動，直播媒介根據(jù)受眾的反饋，不斷地對視頻內(nèi)容進行更好的調(diào)整和改進，從而保證傳播的良性循環(huán)。

3、包容眾聲喧嘩又充分表達自我

融媒體為大眾充分表達自我提供了平臺，在這一趨勢下，新媒體語言主觀化的特點日益凸顯。

網(wǎng)民往往傾向于通過個性話語表明其立場、態(tài)度和情感，帶上“自我”的印記。同時，新媒體語言還具有交互主觀化的特點，即說話人用明確的語言形式表達對聽話人“自我”的關注。

這種聚焦和關注體現(xiàn)在認識意義上，即關注聽話人對命題內(nèi)容的態(tài)度；體現(xiàn)在社會意義上，即關注聽話人的形象需要。

說話人通過預設聽話人的偏好來調(diào)整表達內(nèi)容。因此，很多看似“自我”印記濃厚的新媒體語言，其實是考慮到不同受眾的偏好等因素后作出的有選擇性的表達，應重視新媒體的這種交互主觀性因素。

如果沒有某種程度的主觀參與、主觀化干預，就不可能表達出個性；這種個性表達還需充分考慮不同受眾的聲音，找到最具共鳴力和交互性的內(nèi)容，通過語義-語用的互相關聯(lián)，實現(xiàn)較好的傳播效果。

案例

近年來興起的一種特殊表達形式——在句子中加拼音或者與正文文本內(nèi)容不同的文字進行注釋。如“你（wo）在（hao）干（xiang）嘛（ni）”“ 你（shi）好（ji）帥（hao）?。╟hou）！”等表達。

這類語言的使用語境，往往是針對兩個不同事件或者同一事件的兩個方面，說話人出于夸贊表揚、避免尷尬、幽默自嘲、委婉諷刺等目的，采用這種表達方式；聽話人只有通過對正文語和注釋語存在的語義關系進行判斷，對句子進行重新組構(gòu)與識解，才能領悟說話人真正的意圖。

這種表達與一般的注釋不同，既可以用漢字加注，也可以用拼音加注，運用拼音加注的形式往往更容易引起受眾的興趣。一旦成功解讀注釋語，其體現(xiàn)的交互主觀性就會愈加凸顯。將這種表達方式運用到傳播中，也不失為一種新的嘗試和選擇。

嚴謹把關，為傳播護航

新媒體語言具有開放性、靈活性、隱匿性等特點，而且使用者眾多、覆蓋面極廣，但新媒體的碎片化、低門檻、數(shù)字化表達等特點也使得信息在傳播過程中出現(xiàn)不穩(wěn)定、不規(guī)范、零碎化、粗俗泛濫等問題。

很多新媒體語言是即興而作或為博人眼球，沒有推敲斟酌，可能導致先入為主、新奇為王等情況出現(xiàn)，這不僅影響網(wǎng)絡語言的健康發(fā)展，還可能入侵公眾話語的權(quán)威性，甚至對受眾的價值觀產(chǎn)生消極影響。

例如，部分網(wǎng)友刻意創(chuàng)造各種生詞和語法結(jié)構(gòu)，導致一些違反語音、語法規(guī)則的現(xiàn)象出現(xiàn)，這類語言既不合乎語法又沒有文化價值，離開了特定語境便毫無意義。

這不僅對人們感受語言之美、探索語言魅力帶來負面影響，也對主流傳統(tǒng)價值觀、社會集體價值觀和規(guī)約等帶來解構(gòu)風險。

各大媒體在信息傳播、資訊傳遞中自覺對內(nèi)容加以規(guī)范的同時，也應提醒受眾以辯證的意識、謹慎的態(tài)度對待網(wǎng)絡信息和社會輿論。同時，還需要相關部門加強對網(wǎng)絡信息傳播的監(jiān)督和管理，維護天朗氣清的網(wǎng)絡空間。

在信息時代，探索更適宜的傳播模式，遵循社會規(guī)則和語言規(guī)范，為良性的傳播發(fā)展保駕護航，是當下融媒體發(fā)展的必由之路。

對新媒體語言的分析，有助于發(fā)揮融媒體“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”的優(yōu)勢。但也要注意在傳播過程中遵守語言的基本規(guī)范，既要與不同新型媒介的傳播特點相適應，也要吸收傳統(tǒng)媒介在語言表達上的優(yōu)勢，引導語言表達更加規(guī)范合理，從而推動融媒體傳播的良性循環(huán)與健康發(fā)展。