淺析數(shù)字合成技術(shù)對(duì)電視藝術(shù)的影響

１、數(shù)字時(shí)代的電視奇觀構(gòu)建

利用數(shù)字合成技術(shù)所創(chuàng)作的電視畫面大多以奇觀化的影像為主，奇觀化的審美之所以能被廣大觀眾所接受以及喜愛(ài)，主要原因在于奇觀化審美與真實(shí)世界審美的差異性，可以說(shuō)運(yùn)用數(shù)字合成技術(shù)的電視藝術(shù)畫面滿足了觀眾對(duì)于真實(shí)世界“陌生化”的審美需求。俄國(guó)形式主義評(píng)論家什克洛夫斯基提出的關(guān)于文學(xué)作品的“陌生化”理論強(qiáng)調(diào)作品內(nèi)容與形式和人們習(xí)以為常的常情常理與常態(tài)所不同，是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的對(duì)現(xiàn)實(shí)常境的一種超越。奇觀畫面追求的是與傳統(tǒng)敘事型畫面截然不同的藝術(shù)風(fēng)格，通過(guò)對(duì)動(dòng)作以及場(chǎng)面的奇觀式表達(dá)強(qiáng)化視覺(jué)效果是奇觀畫面與傳統(tǒng)的敘事型畫面最大的不同。這是一種純粹通過(guò)視覺(jué)來(lái)體驗(yàn)事件、性格、感情、情緒甚至是思想的電視藝術(shù)類型［１］，而觀眾則在奇觀化的審美和體驗(yàn)中通過(guò)對(duì)奇觀畫面影像的解構(gòu)，通過(guò)畫面中本就含有的敘事對(duì)奇觀的場(chǎng)面進(jìn)行揣摩與體味，在獲得視覺(jué)快感的同時(shí)領(lǐng)略創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中隱性的更深層次的意味是奇觀視覺(jué)借用畫面敘事的只要目的。電視藝術(shù)借助數(shù)字特效的奇觀化表達(dá)主要實(shí)現(xiàn)的是一種敘事借助圖像化的表達(dá)方式，是電視藝術(shù)從文學(xué)意味轉(zhuǎn)向圖像藝術(shù)的一個(gè)轉(zhuǎn)變，是反映畫面本體的一種表達(dá)方式。電視藝術(shù)創(chuàng)作者對(duì)于影像奇觀化的追求也伴隨著相應(yīng)的問(wèn)題，傳統(tǒng)的敘事型電視片強(qiáng)調(diào)畫面本身的文學(xué)性，即電視藝術(shù)需以話語(yǔ)為中心，講究戲劇所強(qiáng)調(diào)的敘事性以及故事性的表達(dá)。但是隨著數(shù)字特效技術(shù)的不斷發(fā)展，電視觀眾對(duì)于人物對(duì)白以及性格塑造的追求逐漸轉(zhuǎn)向追求影像的奇觀式表達(dá)，視覺(jué)元素作為電視藝術(shù)的基本元素本不應(yīng)缺失，但是如果將視覺(jué)化作為影片在電影市場(chǎng)能夠立足之本或者是唯一目的的話難免會(huì)落入形而上的窠臼，所以電視藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該立足于電視藝術(shù)的內(nèi)容，在內(nèi)容與形式之間做好平衡。

２、日常審美下的虛擬創(chuàng)真

電視藝術(shù)中數(shù)字合成技術(shù)所創(chuàng)造的真實(shí)的虛擬影像的魅力便在于與人們所認(rèn)識(shí)的世界的相似性，可以說(shuō)虛擬影像的真實(shí)性存在于人們的想象中，此類電視藝術(shù)片喜歡借助超現(xiàn)實(shí)的故事題材，通過(guò)夢(mèng)幻的畫面結(jié)構(gòu)手法以最大的能力滿足人們對(duì)于未知世界的滿足感。人們之所以會(huì)對(duì)高度假定的虛擬創(chuàng)真有著強(qiáng)大的好奇感，主要因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界中人們面臨的是充盈著物欲的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)于奇觀化審美的嚴(yán)重缺失引導(dǎo)者人們趨向?qū)ο胂罅Φ臐M足感。在內(nèi)容上，高度假定的虛擬創(chuàng)真也并沒(méi)有像影像畫面那樣脫離現(xiàn)實(shí)，他們雖然運(yùn)用的是現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，在內(nèi)容上卻傳達(dá)著傳統(tǒng)的價(jià)值觀。神話劇雖然借助于數(shù)字特效技術(shù)滿足了人們?nèi)粘Ｉ顮顟B(tài)下對(duì)于魔幻世界的不可知的好奇感，但也傳達(dá)著傳統(tǒng)的善惡觀念，電視紀(jì)錄片中的情景再現(xiàn)利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)再現(xiàn)的歷史瞬間也向我們展現(xiàn)著曾經(jīng)發(fā)生的歷史，帶我們回到關(guān)鍵的瞬間。因此可以看出數(shù)字合成技術(shù)的虛擬創(chuàng)真是對(duì)電視藝術(shù)進(jìn)行類似于游戲化的加工的過(guò)程，數(shù)字合成技術(shù)虛擬創(chuàng)真的美學(xué)特性在滿足了人們想象力和視覺(jué)體驗(yàn)的同時(shí)也是電視藝術(shù)借助形式表達(dá)內(nèi)容的一項(xiàng)重要元素，真正成功的虛擬形象同樣是以求真的創(chuàng)作態(tài)度打造出來(lái)的，只有在它們的真實(shí)性同虛構(gòu)內(nèi)容融為一體時(shí)，才能顯示出它們的全部意義，或者嚴(yán)格說(shuō)，才有價(jià)值［２］。雖然數(shù)字特效技術(shù)創(chuàng)作的電影藝術(shù)形象可以以假亂真，但是數(shù)字特效電影在電影市場(chǎng)的多年時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明無(wú)論是再現(xiàn)客觀世界的真實(shí)，還是表現(xiàn)主觀世界的真實(shí)都是藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中所追求的原則———藝術(shù)真實(shí)，只要數(shù)字合成技術(shù)創(chuàng)作者按照觀眾的審美需求以表達(dá)自己的內(nèi)心情緒和情感為主要訴求點(diǎn)，在某種程度上利用數(shù)字特效的電視藝術(shù)畫面創(chuàng)作將達(dá)到傳統(tǒng)的敘事型電視藝術(shù)所達(dá)不到的高度。

３、后即時(shí)傳真時(shí)代的現(xiàn)實(shí)缺失

數(shù)字合成技術(shù)的發(fā)展打破了原有電視藝術(shù)必須借助攝像機(jī)記錄影像的慣例，影像可以局部甚至是全部利用電腦設(shè)計(jì)合成已成為當(dāng)今觀眾以及創(chuàng)作者都眾所周知的事實(shí)。在表現(xiàn)電視藝術(shù)真實(shí)性的過(guò)程中，電視藝術(shù)創(chuàng)作者可以選擇傳統(tǒng)的拍攝手法也可以選擇利用電腦設(shè)計(jì)完全虛構(gòu)的角色以及場(chǎng)景，也正是數(shù)字合成技術(shù)創(chuàng)作手段方便、自由的特性改變了現(xiàn)代電視藝術(shù)的美學(xué)特征。電視藝術(shù)的即時(shí)傳真作為電視藝術(shù)獨(dú)特的傳播手段，使得再現(xiàn)不再是單純地對(duì)世界的模仿，是一種通過(guò)對(duì)異時(shí)異地藝術(shù)信息的傳達(dá)或復(fù)現(xiàn)而營(yíng)造的一種虛幻的現(xiàn)實(shí)感。數(shù)字合成技術(shù)改變了電視這一特有性質(zhì)，將我們帶入了后即時(shí)傳真時(shí)代，現(xiàn)場(chǎng)舞美、同期合成技術(shù)的出現(xiàn)更是加劇了即時(shí)傳真過(guò)程中虛幻意象表達(dá)的非現(xiàn)實(shí)性。正是在這一幕幕的奇觀影像中，人們對(duì)于畫面里的現(xiàn)實(shí)感漸漸缺失，人們的感官被勁爆的畫面刺激的同時(shí)也忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱，取而代之的是視覺(jué)暴力的泛濫。按照定義，虛擬是一種看似真實(shí)并非真實(shí)的畫面和空間［３］。也就是說(shuō)這一種虛構(gòu)的真實(shí)勢(shì)必會(huì)在電視藝術(shù)有限的時(shí)間和空間里造成真正意義上現(xiàn)實(shí)的缺失。相對(duì)于傳統(tǒng)電視工業(yè)紀(jì)實(shí)照片式的真實(shí)，數(shù)字特效技術(shù)根據(jù)觀眾的觀賞經(jīng)驗(yàn)和期待心理，所精心制作出的真實(shí)生活中并不存在的高度擬真影像容易使觀眾在高度真實(shí)的“虛擬世界”中迷失。數(shù)字合成技術(shù)的出現(xiàn)完全改變了電視是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)，真實(shí)是客觀的真實(shí)，但是觀眾在觀影過(guò)程中從畫面里感受的真實(shí)感卻是主觀的，如果我們反觀電視的發(fā)展歷史不難發(fā)現(xiàn)電視的發(fā)展即是電視技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字合成技術(shù)就好像電視藝術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物。電視作為造夢(mèng)的藝術(shù)借助一些特技技術(shù)是無(wú)可厚非的事情。電視藝術(shù)中利用數(shù)字合成技術(shù)營(yíng)造的一種真實(shí)的感覺(jué)不僅僅是虛擬的真實(shí)，同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種復(fù)原，所以這似乎提醒著寫實(shí)主義似乎獲得了某種程度的新生，由此我們可以得出數(shù)字合成技術(shù)并沒(méi)有撼動(dòng)藝術(shù)真實(shí)的原則，數(shù)字合成中現(xiàn)實(shí)的缺失是無(wú)可厚非的，但是真實(shí)感的存在并沒(méi)有抹殺真實(shí)的存在，只不過(guò)是換了一種表現(xiàn)形式。

４、總結(jié)

數(shù)字合成技術(shù)的發(fā)展在改變?nèi)藗儗徝懒?xí)慣的同時(shí)也改變了創(chuàng)作者的創(chuàng)作觀念，運(yùn)用數(shù)字合成技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的主要功能在于虛擬，但是在實(shí)際的創(chuàng)作過(guò)程中，虛擬的數(shù)字合成技術(shù)將模仿和復(fù)制的特征也融合了進(jìn)來(lái)，三者的相互貫通造就了高效的數(shù)字化創(chuàng)作習(xí)慣。由此可以得出，數(shù)字合成技術(shù)在應(yīng)用的過(guò)程中應(yīng)該考慮好如何為電視藝術(shù)作品的內(nèi)容服務(wù)，使數(shù)字合成技術(shù)與電視藝術(shù)相互貫通，應(yīng)合理地運(yùn)用數(shù)字合成技術(shù)于電視藝術(shù)作品的視覺(jué)創(chuàng)作中，創(chuàng)作出令人津津樂(lè)道的藝術(shù)作品。

本文作者：張燁 工作單位：中國(guó)傳媒大學(xué)